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Présentation dieux et héros

20 Mar

Il nous semble important, dans le cadre de notre travail de ressources numériques, d’avoir une certaine connaissance des divinités et des héros mythologiques. Voici un arbre généalogique des divinités, et des héros que nous pouvons aborder au cours de nos analyses.

 

Voici un autre arbre généalogique, beaucoup plus complet que le premier.

 


Héphaïstos (grec) / Vulcain (romain)

19 Mar

Vulcain ou Héphaïstos est le dieu du feu, de la forge, de la métallurgie, des volcans, le patron de forgerons, et plus généralement de l’artisanat. il est le mari de Venus et le fils Jupiter et Junon. Dans l’iconographie c’est un dieu vieux et boiteux. C’est lui qui forge les foudres de Jupiter dans ses forges sous l’Etna.

Il existe plusieurs version de l’histoire de Vulcain. Nous allons suivre la plus répondue, c’est à dire celle d’Homère. Junon voyant le difformité de son fils, le précipite du haut d’une falaise. Dans l’eau il est recueilli par Thétis et Eurynomé. Elles l’élèvent pendant neuf ans dans une grotte où il leur fabrique des bijoux de grande qualité.

Lorsque Junon voit ces bijoux, elle demandent aux deux femmes qui est l’artisant qui les fabriqué. C’est ainsi qu’elle retrouve son  fils qu’elle reconnait dès le premier regard par son infirmité. Elle lui demande de lui fabriquer des bijoux encore plus beaux que ceux de Thétis et Eurynomé. Vulcain, encore plein de rencoeur face à l’abandon de sa mère, fabrique une chaise en or qui emprisonne Junon au moment où elle s’y assoit. Vulcain accepte libérer se mère, a condition qu’elle lui donne la main de Vénus. C’est ainsi que le plus laid des dieu de l’Olympe, épouse le plus belle des déesse.

Vulcain est sutout connu pour la représentation très répendue de la tromperie de sa jeune femme avec Mars. Lorque Vulcain les surprend, il fabrique un filet invisible qui emprisonne les deux amants pour les exposer aux yeux de tous les dieux olympiens.

Ses attributs sont:

  • le marteau
  • les pinces

Mars et Vénus surpris par Vulcain, Tintoret, 1551, Munich Alte Pinakothek

Fantasia, Walt Disney

8 Mar

Dessin animé « Fantasia » de Walt Disney mettant en scène Bacchus, et de nombreux autres dieux.

Dans cet extrait de Fantasia, Bacchus fidèle a ses attributs, possède une coupe de vin, une couronne de lierre et de raisin, il est également accompagné d’un animal qui le caractérise, à savoir l’âne.

Il fait son entrée accompagné de Satyres et de centaures, commence alors, une danse, une fête, on peut parler de Bacchanales en l’honneur de Dionysos. Le vin coule à foison, Dionysos, est ivre. Soudain, le ciel s’obscurcit, les nuages arrivent. Il semblerait que Dionysos ait énervé Zeus.

On observe a ce moment la, Zeus, lançant des éclairs a travers le ciel, et Héphaïstos lui fournissant la foudre. Une fois Zeus amusé, il reste un éclair a Héphaïstos, qui d’un air « benêt » le lance sur la plaine. Les dieux sont tournés en dérisions. Dionysos est représenté ivre, Héphaïstos comme un idiot, et Zeus comme un fainéant, en effet se dernier se couche dans les nuages et trouve des éclairs sous son corps. Il ne se lève pas pour les poser, il les pousses ou les jettent tout simplement sur la plaine.

On aperçoit plus loin dans le film de nombreux dieux , qui ne sont pas tournés en dérisions. On aperçoit notamment: Iris qui dessine un arc-en-ciel,

puis tout les personnages (centaures, satyres, etc) se rassemblent pour admirer le soleil dans lequel se dessine Apollon juché sur un char, la nuit tombant nous permet d’apercevoir Nyx qui couvre le ciel. Une fois tout le monde endormis, on peut voir Artémis qui bande son arc (un arc lunaire) dont elle se sert pour lancer une comète.

On observe également au cours de cet extrait des créatures mythologiques, à savoir: les licornes, les pégases.

Hercule, par Walt Disney

7 Mar

Tout d’abord il semble important de faire un point sur le mythe d’Hercule avant d’aborder ces vidéos.

Il faut savoir que Hercule est le fils de Zeus et d’Alcmène (une humaine et la femme d’Amphitryon). La mythologie nous raconte que Zeus pris un jour l’apparence d’Amphitryon qui était parti au combat. Ce dernier dupa Alcmène, et réussi a passer la nuit avec elle. Héra, la femme de Zeus était extrêmement jalouse, et chercha par tout les moyens a se venger des « écarts » de son époux.  Pour se venger de la liaison de Zeus avec Alcmène, elle décida de reporter sa colère sur le fruit de leur nuit d’amour. Héra envoya donc à la naissance d’Hercule deux serpents pour le tuer dans son Berceau (serpents que l’on retrouve dans le film lorsque Peine et Panique se transforment). Cependant Hercule était fort, et étouffa les serpents. On observe cela dans la dernière vidéo. En effet à un moment on observe Hercule (sur une céramique) tenant dans chacune de ses mains un serpent mort.

Par la suite, et une fois grand, Hercule parti a Thèbes, ou il rencontrera et épousera Mégara (la jeune femme dont il tombe amoureux dans le dessin animé), elle est la fille de Créon roi de Thèbes. Héra n’étant pas arrivé a ses fins, décida de rendre Hercule fou. Pris de folie ce dernier tua ses enfants. Selon certaines sources il tua également sa femme, selon d’autre il la maria a un autre. Pour expier ses faute, Hercule doit accomplir douze travaux imposés par le roi Eurysthée.

Nous pouvons maintenant observer les différences et/ou ressemblances qu’il y a entre le mythe et le dessin animé. Comment Walt Disney a réexploité le mythe d’Hercule ?
En effet, on observe de nombreuses références aux mythes dans ces vidéos, en effet la deuxième vidéo nous montre Hadès, le dieu des enfers faisant route sur le Styx (le fleuve des enfers).

Dans la troisième vidéo, on observe le quatrième des douze travaux d’Hercule à savoir: le sanglier d’Érymanthe, on observe aussi a la suite la première tache qu’il a eu à accomplir: Le lion de Némée. Hercule obtiendra au cours de sa première tache deux objets, qui seront représentatif de ce personnage, a savoir: la peau de lion, et la massue. Toujours dans la troisième vidéo, on observe ce qui s’apparente au sixième des douze travaux d’Hercule: les oiseaux du lac Stymphale.

Dans la vidéo suivante, Hercule se bat contre l’Hydre de Lerne: son deuxième exploit.

Nous avons pu constater qu’a la minute 53′ du dessin animé, lorsque Hercule pose avec la peau de lion et la massue (qui rappelons le, sont ses attributs) « Phil » lui annonce le programme de sa journée il doit « aller voir le roi Augias qui a des problèmes d’étables » ceci fait référence au cinquième des douze travaux de Hercule, puis « à 15h il est décoré de l’or de la ceinture des amazones » cette citation fait clairement référence au neuvième exploit d’Hercule, ou il doit récupérer la ceinture d’Hippolyte, reine des Amazones. Puis a 1h17′ du film, Hercule capture le Cerbère ce qui annonce son douzième exploit.

Dans la cinquième vidéo, quand Hercule arrive en haut du ciel, pour accéder à l’Olympe on reconnait différents dieux, grâce à leurs attributs. On observe tout d’abord Poséidon qui dans le dessin animé possède une tête de « poisson », mais que l’on retrouve quelques secondes plus tard avec son attribut: le trident, juste à ses cotés on observe Dionysos possédant une couronne de vigne et un verre de vin, on observe a ses coté Héphaïstos (qui a un moment dans le film forge les armes de Zeus), puis on reconnait Athéna, qui est accompagné de sa chouette (son attribut). on remarque également Hermès avec ses sandales ailés et son caducée (qui lui sont ses deux attributs). Pour finir nous pouvons voir: Zeus et Héra qui sont dans le dessin animé les deux parents biologiques de Hercule.

Comme nous l’avons vu en introduction, les dessins animés ne suivent pas toujours le cours « historique » du mythe. En effet, les dessins animés étant destinés la plupart du temps à de jeunes enfants, le contenu est adapté pour le public visé. On observe donc certaines différences.

Héra n’es pas la mère « biologique » de Hercule

Les muses ne sont pas cinq mais en réalité elle sont neuf.
Zeus est un père aimant, et n’est pas le dieu « volage » qui est décrit dans les mythes. Il en est de même pour Héra, qui devient une mère aimante, et non une femme jalouse, cherchant à mettre Hercule à mort.